برخی علل و حکمتهای غیبت امام زمان از دیدگاه امام علی(ع)
الـف : در امــان مانـــدن از بيــــعت بـا ستمــــگران : بر طبـــــق يــک روايـت، علــىبن ابىطالـب(عليه السلام) مىفرماينـــد: موقعــى كـه قائـــم [حضـــرت مهــــدى(سلام الله عليه)]، قيــام كند بيـــعت كســى در گــردن (ذمــه) او نخواهــــد بـــود و به هميـــن جهـــت اســـت كـــه تـولــد او به صـورت مخفـى صــورت خواهــد گرفــت و بعــد نيـــز وجــود مباركشــان غايـــــب خواهـــد شــــد .

ادامه مطلب...
سوز فراق انتظار
انتظار و بردبارى ما را وسعتى است از هابيل تاكنون و تا برخاستن فرياد جبرئيل در زمين و آسمان و آوردن مژده ظهور امام زمان(عج) سنگينى بار انتظار بر پشت ما، سنگينى يك سال و دو سال نيست سنگينى يك قرن و دو قرن نيست. حتى از زمان توديع يازدهمين خورشيد نيست.
تاريخ انتظار و شكيبايى ما به آن ظلم كه در عاشورا بر ما رفته است بر مىگردد، به آن تيرها كه از كمان قساوت برخاست و بر گلوى مظلوميت نشست، به آن سم اسبهاى كفر كه ابدان مطهر توحيد را مشبك كرد. به آن جنايتى كه دست و پاى مردانگى را بريد.
از آن زمان تاكنون ما به آب حيات انتظار زندهايم، انتظار ظهور منتقم خون حسين(ع).
تاريخ استقامت ما از آن زمان هم دورتر مىرود، از عاشورا مىگذرد و به بعثت پيامبر اكرم(ص) مىرسد. هم او در مقابل همه جهل و ظلم و كفر و شرك و عنا و فسادى كه جهان آن زمان را پوشانده بود و عده مىفرمود كه كسى خواهد آمد. نامش نام من، كنيهاش كنيه من، لقبش لقب من، دوازدهيمن وصى من خواهد بود و جهان را از توحيد و عدل و عشق و داد پر خواهد فرمود.
اما تاريخ صبر و انتظار ما به دورترها بر مىگردد، به مظلوميت و تنهايى عيسى، به غربت موسى، به استقامت نوح و از همه اينها گذر مىكند تا به مظلوميت هابيل مىرسد.
استقامت نوح و از همه اينها گذر مىكند تا به مظلوميت هابيل مىرسد.
انتظار و بردبارى ما را وسعتى است از هابيل تاكنون و تا برخاستن فرياد جبرئيل در زمين و آسمان و آوردن مژده ظهور امام زمان (عج).
مقدّمه:
اگر چه روايت هاى بشارت به ظهور حضرت مهدى در آخرالزمان اين چنين نزد علماء اسلام آشكار و واضح است كه صحت آنها را قطعى دانسته و به تواتر آنها تصريح كرده اند. اما در روايت هاى نسب حضرت اختلاف عميق وجود دارد كه با اين اختلاف شناخت دقيق حضرت براى مسلمين مشكل است.
براى اينكه به طور صحيح شخص حضرت مهدى را بشناسيم ما از كتب روائى اهل سنت دسته هاى مختلف روايات نسب امام را نقل مى كنيم و مورد بحث قرار مى دهيم.
بنا است در اين فصل شش دسته روايات مختلف را مورد بررسى قرار بدهيم كه به اين شرح اند : 
ادامه مطلب...
مهدى از نسل امام حسن(عليه السلام)
در همه كتب حديث اهل سنت فقط يك روايت داريم كه صراحت مى كند كه مهدى از نسل امام حسن است. اين روايت نزد خود محققين اهل سنت از جهات مختلف قابل اشكال است اما متن روايت اين است :
ابوداؤد : حدثت عن هارون بن المغيره قال : ثنا عمرو بن ابى قيس عن شعيب بن خالد عن ابى اسحاق قال : قال على عليه السلام و نظر الى ابنه الحسن فقال : ان ابنى هذا سيد كما سماه النبى صلى الله عليه و آله و سلم و سيخرج من صلبه رجل يسمّى باسم نبيكم يشبهه فى الخلق و لايشبهه فى الخلق ثم ذكر قصه : يملأ الارض عدلا.(1) 
ادامه مطلب...
مهدى از اهل بيت و عترت
قال رسول الله : المهدى منّا اهل البيت يصلحه الله فى ليلة.(1)
پيامبر خدا فرموده : مهدى از ما اهل بيت است خداوند امر او را در يك شب اصلاح خواهد فرمود.
از اين قبيل احاديث با متون گوناگون در منابع اهل سنت بسيارند همه يا اغلب از اين احاديث را محققين اهل سنت صحيح يا حسن قرار دادند.

ادامه مطلب...
مهدى از نسل حضرت فاطمه(عليها السلام)
در منابع اهل تسنن احاديث زيادى وجود دارد كه دلالت مى كند كه مهدى از اولاد فاطمه است و جالب اين است كه همه اين احاديث نزد علماى اهل سنت صحيح السند است بعضى بزرگان و محققين درباره آنها حكم به تواتر كردند. نمونه اى از اين احاديث و بررسى رجالى در ذيل است : 
ادامه مطلب...
مهدى از نسل عباس
در منابع روائى اهل سنت يك گروه روايات داريم كه اين روايات مانع تشخيص دقيق نسب حضرت مهدى است اين روايات مى گويد كه مهدى از فرزندان عمو پيامبر اكرم عباس است در حالى كه روايات فراوان داريم كه تصريح مى كند مهدى از فرزندان ابوطالب، على، فاطمه، حسن و حسين است. به هر حال اينجا اين روايات را نقل مى كنيم و بررسى مى كنيم كه اينها تا چه اندازه مورد اعتمادند.
حديث اول :
ادامه مطلب...




