يكى از وظايف شيعيان نسبتبه حضرت بقية الله عليه السلام تكريم و بزرگداشت ايشان است . اين بزرگداشت، نمودهاى گوناگونى دارد . يكى از آن نمودها، تكريم مكان هايى است كه به آن حضرت، منتسب است .
اين نوشتار، عهده دار نام بردن از اين مكانها و آداب مربوط به آنها است .
اين قسمت مسجد مقدس جمكران را معرفى كرده است .
يكى از وظايف شيعيان تجليل و تكريم اماكن منسوب به وجود مقدس حضرت بقية الله، ارواحنا فداه، است .
آيةالله سيد محمد تقى موسوى اصفهانى (متوفاى 1348هجرى) در كتاب گران سنگ مكيال المكارم به هنگام شمارش تكاليف مردم در عصر غيبت مىنويسند:
شصت و هشتم - بزرگداشت اماكنى كه به قدوم آن حضرت زينتيافتهاند، مانند مسجد سهله، مسجد اعظم كوفه، سرداب مقدس، مسجد جمكران و غير اينها از مواضعى كه بعضى از صلحا آن حضرت را در آن جاها ديدهاند يا در روايات آمده است كه آن جناب در آن جا توقف دارد، مانند مسجد الحرام ... (1)
از اين رهگذر، بر منتظران ظهور و عاشقان مقدم آن امام نور، لازم است كه اين اماكن را بشناسند و شيوهى تعظيم و تكريم آنها را بياموزند . (2) لذا در صدد برآمديم كه به فضل الهى، از اين شماره، اماكن مقدس و مشاهد مشرف متعلق به آن حضرت را براى خوانندگان عاشق و دل سوختهى حضرتاش تقديم كنيم .
با توجه به اين كه فصلنامه علمى - تخصصى انتظار در قم تهيه و چاپ مىشود، اين مجموعه مقالهها را از مسجد مقدس جمكران شروع مىكنيم .
1- مسجد مقدس جمكران 
مهمترين پايگاه شيعيان شيفته و عاشقان دل سوختهى حضرت بقيةالله، ارواحنا فداه، مسجد مقدس جمكران، در شش كيلومترى شهر مذهبى قم است . مطابق آمار، همه ساله، بيش از دوازده ميليون عاشق دل باخته، از سرتاسر ميهن اسلامى و جهان، در اين پايگاه معنوى، گرد مىآيند، نماز تحيت مسجد و نماز حضرت صاحب الزمان، عجلالله تعالى فرجه الشريف، را در اين مكان مقدس به جاى مىآورند، با امام غايب از ابصار و حاضر در امصار و ناظر بر كردار، راز دل مىگويند، استغاثه مىكنند، نداى «يابن الحسن! » سر مىدهند، از مشكلات مادى و معنوى خود سخن مىگويند، با دلى خون بار، از طولانى شدن دوران غيبت، شكوهها مىكنند .
آنان كه از شناخت عميقترى برخوردارند، به هنگام تشرف به اين پايگاه ملكوتى، همهى حوائجشخصى خود را فراموش مىكنند و همهى مشكلات دست و پاگير زندگى را به فراموشى مىسپارند و تنها «ظهور سراسر سرور منجى بشر، امام ثانى عشر، حضرت ولى عصر ، روحى و ارواح العالمين فداه، را مسئلت مىكنند; زيرا، اگر اين حاجتبرآورده شود، ديگر مشكلى نخواهد ماند، و اگر اين حاجت روا نشود، حل ديگر مشكلات، مشكل اساسى را حل نخواهد كرد .
مسجد مقدس جمكران، روز هفدهم رمضان 373 هجرى به فرمان حضرت بقيةالله، ارواحنا فداه، در كنار روستاى جمكران تاسيس شد . تاريخچهى آن - به طورى كه در اين نوشتار به تفصيل آمده - به دستشيخ صدوق (متوفاى 381 هجرى) در كتاب مونس الحزين بيان گرديده و كيفيت نماز تحيت مسجد و نماز استغاثه به حضرت بقية الله، ارواحنا فداه، در ضمن آن آمده است .
تاريخچهى مسجد جمكران
آن چه مسلم است، اين است كه اين مسجد، بيش از يكهزار سال پيش به فرمان حضرت بقية الله، ارواحنا فداه، در بيدارى، - نه در خواب - تاسيس گرديد و در طول قرون و اعصار، پناهگاه شيعيان و پايگاه منتظران و تجلىگاه حضرت صاحب الزمان عليه السلام بوده است .
علامهى بزرگوار، ميرزا حسين نورى، (متوفاى 1320 هجرى) در كتاب ارزشمند نجم ثاقب - كه به فرمان ميرزاى بزرگ، آن را تاليف كرد و ميرزاى شيرازى، در تقريظ خود، از آن ستايش فراوان كرد و نوشت: «براى تصحيح عقيدهى خود، به اين كتاب مراجعه كنند تا از لمعان انوار هدايتاش، به سر منزل يقين و ايمان برسند» - (3) تاريخچهى تاسيس مسجد مقدس جمكران را به شرح زير آورده است:
شيخ فاضل، حسن بن محمد بن حسن قمى، معاصر شيخ صدوق، در كتاب تاريخ قم از كتاب مونس الحزين في معرفة الحق و اليقين - از تاليفات شيخ صدوق - بناى مسجد جمكران را به اين عبارت نقل كرده است:
شيخ عفيف صالح حسن بن مثلهى جمكرانى مىگويد:
ادامه مطلب...
